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1. Interdisciplinary Analysis of the Lehi Horse: Implications for Early Historic Horse Cultures of the North American West

   https://doi.org/10.1017/aaq.2020.109  

   Taylor, William Timothy; Hart, Isaac; Jones, Emily Lena; Brenner-Coltrain, Joan; Thompson Jobe, Jessica; Britt, Brooks B.; McDonald, H. Gregory; Li, Yue; Zhang, Chengrui; Le Roux, Petrus; et al (February 2021, American Antiquity)

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   Pese a ser reconocida como una de las más significativas transformaciones culturales en Norteamérica, la reintroducción del caballo en continente luego del año 1492 raramente ha sido abordada por la arqueología. Una razón de la escasez de tales trabajos es la aparente ausencia de restos esqueletarios de equinos en contextos arqueológicos históricos tempranos. Presentamos un análisis multidisciplinario de los restos de caballo recuperados en Lehi, Utah, los que fueron originalmente identificados como de la “Edad del Hielo” basados sobre el contexto geológico. El reanálisis del contexto estratigráfico junto con la datación radiocarbónica indica una edad histórica para este caballo (1681–1939 años calibrados de la era), relacionándolo con grupos indígenas Ute u otros. A pesar de que parte del caballo fue destruido antes de su recuperación, la columna vertebral revela fisuras y osteofitos que indican que había sido montado y el uso de sillas sin marco, mientras que una artritis severa en la parte inferior de las extremidades habría reducido drásticamente su movilidad. El análisis de ADN demostró que el animal era una hembra doméstica, posiblemente cuidada como parte de una tropilla de cría. Finalmente, los valores de isótopos estables de carbono, oxígeno, y estroncio (δ 13 C, δ 18 O, y 87 Sr/ 86 Sr) muestreados secuencialmente del esmalte dental sugieren que fue criada localmente en la región de Lehi. Estos resultados demuestran la utilidad de la aplicación del conocimiento arqueológico a los restos de caballo para entender el pastoralismo de esta especie por parte de las poblaciones indígenas. Por su parte, una consideración más amplia del registro arqueológico sugiere un patrón de identificación errónea de huesos de caballo en contextos históricos tempranos. 

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2. The View from Jaketown: Considering Variation in the Poverty Point Culture of the Lower Mississippi Valley

   https://doi.org/10.1017/aaq.2022.32  

   Ward, Grace M.; Grooms, Seth B.; Schroll, Andrew G.; Kidder, Tristram R. (October 2022, American Antiquity)

   Investigaciones recientes en Jaketown, un sitio de obras de tierra del Arcaico Tardío en el Valle Inferior del Mississippi sugiere que la perspectiva histórico-cultural utilizado para interpretar Jaketown y los sitios contemporáneos en la región oscurece las diferencias en las prácticas entre estos sitios. Como alternativa, proponemos una perspectiva centrada en la variación de la cultura material, la arquitectura y los hábitos alimenticios entre Jaketown y Poverty Point, el sitio tipo regional. Nuestro análisis indica que la gente usó Objetos de Poverty Point e importó líticos en Jaketown entre 4525-4100 cal aP, antes que en otras partes de la región. Hacia el 3450-3350 cal aP, la gente ocupó intensamente Jaketown, cosechando un grupo constante de plantas silvestres. Entre 3445-3270 cal aP, antes de la cúspide de la construcción del movimiento de tierras en Poverty Point, la comunidad de Jaketown construyó al menos dos obras de tierra y múltiples estructuras de postes antes de las inundaciones catastróficas que ocurrieron después del 3300 cal aP y que enterraron el paisaje del Arcaico Tardío debajo de el aluvión. Estos nuevos datos nos llevan a concluir que el registro arqueológico del Valle Inferior del Misisipi en el Arcaico Tardío no refleja una cultura regional uniforme. Nosotros sugerimos que las relaciones entre Jaketown y Poverty Point indican una historia multipolar donde las comunidades participaron selectivamente en fenómenos sociales amplios, como redes de intercambio y tradiciones arquitectónicas, mientras mantenían prácticas diversas y localizadas. 

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3. Dataciones de fósiles asfálticos en Ecuador y Perú corresponden al CAPE y limitan el intervalo temporal de la extirpación de la megafauna en el Neotrópico occidental costero. Dates of tar pits fossils correspond to CAPE and constrain timing of megafaunal extirpation from the coastal western Neotropics.

   Lindsey, Emily L; Cruz, J Alberto (April 2025, XII Congreso Latinoamericano de Paleontologia)

   La mayor extinción del Cenozoico ocurrió a finales del Pleistoceno, acabando con la mayoría de los grandes mamíferos del planeta. Este evento probablemente fue resultado de una combinación de cambios climáticos y actividades humanas. Comprender como se manifestó en diferentes taxones y regiones geográficas es crucial para desarrollar una comprensión mecanicista de los procesos de extinción. Para lograr esto, es necesario contar con cronologías precisas sobre la presencia y desaparición de la megafauna en muchas regiones. Es un desafío en Latinoamérica, particularmente en las regiones tropicales, donde el descubrimiento de fósiles del Cuaternario es relativamente escaso. Un recurso importante en estas regiones son los pozos de alquitrán que capturan y preservan una amplia gama de restos fósiles. Se obtuvieron más de 20 fechamientos en coprolitos de megafauna, junto con insectos y madera, de los sitios Tanque Loma y Corralito en la Península de Santa Elena, Ecuador, y de Pampa La Brea en Talara, Perú. Actualmente, estos sitios constituyen desiertos costeros extremadamente áridos; sin embargo, durante el Pleistoceno, existieron sabanas dominadas por megafauna. Dieciocho de los 21 fechamientos se encuentran entre los 15.9 y 13.8 mil años antes del presente (AP), un intervalo de tiempo que corresponde al Evento Pluvial de los Andes Centrales (CAPE), el cual es un periodo inusualmente húmedo caracterizado por humedales en el desierto de Atacama. Esto es consistente con reconstrucciones paleoclimáticas realizadas en Talara, Perú, que indican un aumento sustancial en la precipitación en este periodo de tiempo. Estos datos sugieren que 1) durante el CAPE la región costera estaba suficientemente húmeda para sustentar una sabana con presencia de megafauna, y/o 2) una mayor presión 184 hidrostática incrementó el flujo de asfalto, lo suficiente para capturar la biota solamente durante este periodo muy húmedo. Cabe destacar que, aunque las condiciones húmedas regresan al desierto de Atacama entre los 12.7 y 9.7 mil años AP, la megafauna no reaparece en los registros de los pozos de alquitrán de las zonas costeras, lo que sugiere que la desaparición regional y posiblemente su extinción continental sucedió entre los 13.8 y 12.7 mil años AP. Este periodo de tiempo se superpone con el primer asentamiento arqueológico en el norte del Peru, Huaca Prieta, que se ubica unos 500 km al sur de Talara, y que está fechado entre los 14.2 y 13.3 mil años AP. 

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4. Expanding Paleoindian Diet Breadth: Paleoethnobotany of Connley Cave 5, Oregon, USA

   https://doi.org/10.1017/aaq.2021.141  

   McDonough, Katelyn N.; Kennedy, Jaime L.; Rosencrance, Richard L.; Holcomb, Justin A.; Jenkins, Dennis L.; Puseman, Kathryn (April 2022, American Antiquity)

   Las perspectivas paleoetnobotánicas son esenciales para comprender las formas de vida pasadas, pero siguen estando infrarrepresentadas en investigaciónes Paleoindios. Presentamos nuevos datos arqueobotánicos y de radiocarbono de características de combustión dentro de componentes culturales estratificados en las Cuevas Connley ( Connley Caves ), Oregon, que reafirman la inclusión de plantas en la dieta de grupos Paleoindios. Restos botánicos de tres rascos en Cueva 5 de las Cuevas Connley muestran que las personas buscaban diversos taxones de tierras secas y una gama limitada de plantas de humedales durante los meses de verano y otoño. Estos datos añaden nuevos taxones a los conocidos de la economía alimentaria del Pleistoceno y apoyan la idea de que los grupos equipados con útiles de tradiciones Western Stemmed tenían dietas amplias y flexibles. Cuando se ve a escala continental, este trabajo contribuye a un creciente cuerpo de investigación lo que indica que las estrategias de subsistencia adaptadas regionalmente estaban en su lugar al menos durante el período Younger Dryas y que algunos recolectores en el Lejano Oeste pueden haber incorporado una gama más amplia de plantas, incluidas semillas pequeñas, verduras de hoja verde, frutas, cactus, y geófitos en sus dietas antes que otros grupos Paleoindios en otras partes de Norte América. Apariciónes más frecuentes de varios recursos diversos y percibidos de ser menos importantes en la economía vegetal emergente de Paleoindio sugiere que es posible que necesitemos explorar una variedad de variables nutricionales para explicar ciertos aspectos del comportamiento de recolectores de épocas tempranos. 

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5. Los aplicativos en tepehuano del sureste (o’dam) y tepehuano del suroeste (audam)

   https://doi.org/10.24201/clecm.v9i0.243  

   Everdell, Michael; García Salido, Gabriela (January 2022, Cuadernos de Lingüística de El Colegio de México)

   En este estudio comparamos las funciones productivas de los sufijos aplica-tivos cognados en las lenguas del tepehuano del sur: o’dam (-dha y -tuda) y audam (-dha y -tugda) desde un enfoque tipológico funcional. Encontramos que los sufijos en ambas lenguas pueden permitir sujetos y objetos, aunque su función específica se selecciona léxicamente por una raíz verbal dada. El tipo más productivo de licenciamiento de sujetos son los agentes causales; además, encontramos una división en los dos sufijos en términos de la voli-cionalidad del paciente, la distinción de volicionalidad parece ser muy fuerte en el audam, mientras que en el o’dam esta distinción es muy débil. Los objetos que se permiten de manera más productiva son los no argumentales promovidos y los beneficiarios, que no son inferidos semánticamente por la base verbal. El o’dam muestra una gama mucho más amplia de funciones para la concesión de objetos. En cuanto a la promoción de argumentos, el o’dam es la única de las dos lenguas que permite la gama completa de tipos de benefactivos, lo que resulta marginal en el audam ya que no se presenta. 

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